Groupes & Clans

Introduction

La Confrérie est un groupe qui s'est souvent vu réduit injustement au rang de simple groupe terroriste ou de groupe de brutes épaisses. Cependant, même si certains actes sont médiatisés et rendu public uniquement pour accentuer ce côté sanguinaire, la Confrérie est bien plus différente que cela. La Confrérie c'est d'abord une Idéologie et des convictions fortes plaçant le mutant au centre des préoccupations et combattant la bêtise humaine qui sévit depuis des millénaires à travers la planète. Voici donc quelques précisions qui vous aideront à mieux comprendre ce qu'est réellement la Confrérie. Mais avant tout il faut savoir que ce groupe est basé sur la direction d'un leader. Bien que ce soit souvent Magnéto, ce ne fut forcément pas toujours le cas. Le leader a pour objectif de mener à bien les plans de ce groupe pour stopper les massacres des humains et de leurs bêtises et de donner le pouvoir à l'avenir que représente les mutants. Cependant, même si les leaders changent, l'Idéologie et la volonté de Magnéto demeurent en la Confrérie.

Survie et Résistance

Les Confréristes n'ont pas vocations à tuer pour le plaisir, à massacrer et à persécuter. Leur objectif est de survivre dans ce monde humain qui les oppresse et les persécute. Le monde est en guerre, une guerre idéologique où les humains discriminent les mutants et sont prêts, comme à Mutant Town, à les massacrer. L’Homme est bien plus cruel que les mutants et l'Histoire montre bien qu'il reste le plus grand assassin : famine, racisme, persécution, guerres, génocides, conflits d'idéologies et de religions ; depuis le début de l'humanité ce sont les homos sapiens qui ont perpétué tous ces meurtres et, désormais, les mutants font office de cible. Ils doivent survivre car la mutation est l'avenir, elle mène à l'évolution. Ils doivent résister dans cette guerre de la même manière que l'on résiste à une occupation ennemie. Il n'y a pas de bons ou de méchants, ce sont toujours les vainqueurs qui écrivent l'Histoire et pour continuer de vivre dans l'Histoire du monde, les mutants doivent se battre. Non pas pour vivre mais simplement pour survivre et exister. C'est de cela que part la morale confrériste : un simple instinct de survie, la légitimité du droit de vivre. C'est à partir de cela que toutes l'idéologie se construit et se bâtie. Les Confréristes ne sont pas des terroristes, des supers-vilains et des personnes sans cervelles. Ils sont des mutants qui ont décidé de ne pas renoncer à la vie sans se battre. N'est-ce-pas là une volonté naturelle ? Que feriez-vous, à leur place ? Dans sa jeunesse, Magnéto a subi toute l'horreur de l'idéologie eugéniste nazie prônant la supériorité de la race aryenne et l'éradication des juifs, un génocide et une atrocité introduite par l'esprit malade des Hommes qu'aujourd'hui il se refuse à voir de nouveau avec la mutanité. Il fera tout ce qui est en son pouvoir pour protéger cette évolution, parfaitement conscient de ce que les Hommes sont capables de faire.

L'Évolution

Que pense Magnéto et sa Confrérie de l'évolution au sens large et dans le cas des mutants ? Depuis la nuit des temps les organismes, la nature et le monde entier évolu pour passer d'un simple amas de roches en fusions à la Terre hébergeant la vie et au monde moderne. L'évolution pour la Confrérie doit être acceptée et non niée. On ne refuse pas l'évolution naturelle et nécessaire tout simplement parce que c'est refuser l'avenir. Pour la Confrérie, l'humanité et tous les homos sapiens sont condamnés à évoluer et à muter. Est-ce là une chose mal ? Non, c'est simplement une chose que l'on doit accepter. Vivre avec son temps, changer ses habitudes c'est aussi cela que promeut la Confrérie. Concrètement cela se traduit par la vision moderne des mutants : Accepter l'évolution c'est ne plus voir les mutants comme des abominations ou des phénomènes de foire, mais une race évoluée et l'avenir. C'est aussi condamner ceux qui le pense encore et qui continuent de les discriminer malgré l'évolution naturelle et nécessaire. Voir l'avenir en la mutanité et préparer cette transition nécessaire car l'homme n'existera plus comme le prouve l'Histoire. Les humains sont l'espèce primitive des mutants. Or dans toute évolutions et mutations, l'espèce primitive est condamnée à évoluer et disparaître. C'est cette raison qui fait qu'aucun Australopithèque n'est parmi nous aujourd'hui, qu'aucun Homo Habilis ou Homme de Neandertal existent encore. C'est un phénomène naturel que la vision confrériste accepte et anticipe là où les humains sont effrayés de se voir disparaître. Mais la disparition de l'homo sapiens sera bien naturelle et opérée par le renouvellement des générations de plus en plus mutantes et non une disparition massive dans le sang et les larmes. Qui-y-a-t-il de mal à cet évolution ?

La Mutation

La mutation dote les êtres mutants d'un pouvoir lié au gène X. Ce n'est pas un pouvoir de droit divin ou religieux, mais un pouvoir naturel, offert par la Nature. Ce pouvoir, comme à chaque fois qu'une espèce mute dans l'Histoire de l'évolution, confère un avantage sur les non-mutants, un plus qui augmentera leurs chances de survie dans un monde ou chaque avantage est un atout de plus, un potentiel qui leur permettra de changer les choses à une échelle beaucoup plus significative qu'un individu non mutant isolé. Comment la Confrérie voit-elle la mutation ? A la fois comme une responsabilité et un devoir. La responsabilité de l'utilisation du pouvoir qu'elle confère, ne pas se comporter de manière stupide comme ces Humains qui stigmatisent les mutants et usent de la violence d'une manière non justifiable et abusive. Ne pas donner raison à ces terroriste intellectuels qui s'aliènent dans une peur et une xénophobie plutôt qu'une acceptation et une tolérance. Un devoir, également. Le devoir moral de se battre pour les siens, ses droits et la légitimité d'exister des mutants. L'état de mutant doit non seulement être biologique, mais également idéologique. Le simple fait de posséder le gène X ou non ne doit pas permettre une différenciation du genre humain en deux races. Il ne faut pas sombrer dans la haine et le rejet de l'autre, dans un sentiment de supériorité qui soutiendrait le droit d'écraser la partie adverse juste parce que c'en est possible. L'idéologie de Magnéto tend à faire évoluer les mentalités avant tout, à éviter de se retrouver avec un génocide inutile quand les mutants ont tant à apporter à l'humanité. Cette évolution est naturelle, et les Humains n'ont jamais eu besoin de l'excuse du gène X pour tuer, génocider, faire la guerre, réduire en esclavage, piller, violer, prendre par la force, déclencher des famines, exploiter son semblable, créer de la pauvreté ou discriminer et haïr sur la base branlante de différences biologiques. C'est ainsi un devoir moral que s'impose Magnéto à lui et à sa Confrérie : le devoir d'une révolution permettant d'instaurer un nouvel ordre mondial, à travers une société qui se base sur la réflexion intellectuelle et la rationalité, un ordre où l'éducation des mentalités et des peuples doit faire reculer la stupidité humaine, un ordre qui se base sur un système autre qu'un capitalisme à outrance où l'argent est la première des valeurs et qui ne fait que provoquer ravages, pauvreté et famine. Détrompez-vous, posséder ou non le gène X ne catégorise pas immédiatement d'un côté ou de l'autre. Être mutant, c'est aussi une mentalité, et les humains ayant compris l'idéologie de Magnéto sont tout autant les bienvenus que des mutants se comportant comme des bêtes, à répéter les erreurs du passé seront, eux, à éduquer. Les mutants ont le devoir d'agir, de changer radicalement le monde. Mais radicalement ne veut pas dire dans la violence la plus bête qu'il soit, car cela ne différencierait pas le mutant de l'humain. Radicalement veut dire profondément, autant du point de vue politique que financier que des valeurs de la société. C'est un changement radical, une révolution sociale. Activement, et si des morts sont nécessaires pour mener à terme cette évolution, alors il n'y aura pas d'hésitations à avoir, bien que cela ne signifie pas tuer sans réflexion. Dans tous les cas, aussi fortement que s'agitent les média et les politiques et malgré le sceptre de la peur qu'ils agitent sur les foules, jamais la Confrérie ne réussira à faire autant de victimes en une vie entière que les humains en une journée. Elles resteront infimes devant les massacres de l'Homo Sapiens Sapiens. Si personne n'agit pour aller contre l'ordre aliénant établit par les Hommes, rien ne changera, et c'est là le rôle de la Confrérie.

Xavier et l'Institut

Il y a beaucoup à apprendre des autres. Magnéto ne hait pas Xavier au contraire, il le respecte et respecte son Institut ainsi que les X-mens. Dans le passé, Magnéto voyait Xavier comme un mentor et ce respect continue d'exister, bien que leurs idées soit différentes. Magnéto continue de croire, nativement diront certains, avec convictions diront d'autres ; qu'un jour arrivera où ils seront tout deux côte à côte. Bien que leurs idées soit différentes, l'Institut reste peuplée d'homme, de femme et des mutant de convictions qui se battent pour la paix et pour l'avenir. C'est là ce que Magnéto respecte car leur but est le même. La Confrérie n'est pas l'ennemie des X-mens, ce sont deux groupes qui se battent pour la même chose mais avec des méthodes différentes et c'est cela qui les amène quelques fois en conflit. La Confrérie se bat pour stopper les imbécillités des homos sapiens qu'ils ont et ne cessent encore de commettre depuis leur apparition sur Terre après le même processus d'évolution dont sont originaire les homos superior. La Confrérie se bat pour donner immédiatement et sans attendre le pouvoir aux mutants qui représentent l'avenir. Non pas pour soumettre les humains, mais pour que ce soit les mutants qui préparent la transition et l'évolution de tous les humains en mutants : cette évolution naturelle et inéluctable. Xavier de son côté se bat pour que les habitudes changent d'elle même, pour que la structure de la société s'adapte petit à petit aux mutants. Pour Magnéto, attendre c'est risquer de voir se répéter et de voir perdurer encore et encore les massacres, les famines et toutes les atrocités commises par les Hommes. Le dialogue ne ferait que rallonger les souffrances et l'agonie du peuple mutant. Il faut agir vite et changer les choses rapidement en usant de la force pour forcer les humains à comprendre la situation. User de la force intelligemment et lorsque c'est nécessaire. Voilà qui est bien différent de l'image de fou et de terroristes frappant sans distinctions dans l'unique but d'anéantir l'humanité : Cette image médiatique que l'on colle à la Confrérie et loin d'être réelle.

© X-Men RPG/James Tucker & Jubilee

Introduction

"Pouvez-vous me dire ce qu’est un mutant ? Selon le dictionnaire, il s’agit d’un individu d’un organisme ou d’une caractéristique génétique apparaissant lors ou résultant d’une mutation. Selon une certaine presse, il s’agit d’un sociopathe possédant des supers pouvoirs et dont le but ultime est la destruction totale de toute l’espèce humaine. La vérité, comme souvent, ce situe quelque part au milieu. Ma définition de ce mot de six lettes est « une personne ordinaire doté d’un talent extraordinaire. » Pourquoi nous possédons ces dons est impossible à dire. Certains incriminent les trous dans la couche d’Ozone, d’autres prétendent que la nature se prépare au troisième millénaire. Mais personne ne connait la réponse… Tout ce que l’on sait, c’est que ces dons nous rendent différents et que ces différences inquiètent les gens en ces temps étranges et incertains.
Je suis le professeur Charles Xavier, on m’a demandé d’écrire un article susceptible d’apaiser vos craintes. Je vais vous parler de l’école que j’ai fondée et où ces extraordinaires talents sont cultivés avec le plus grand soin. Personnellement j’ai du mal à comprendre pourquoi les individus présentant des dons mutants sont considérés avec suspicion alors que la société applaudit à toute autre forme d’excellence. Les chanteurs sont-ils persécutés pour le pouvoir qu’exercent leurs chansons ? Les joueurs de football américains pour la force de leurs bras ? Bien entendu je ne cherche pas à masquer l’aspect biologique de la situation. Ne sommes-nous pas tous les esclaves de notre héritage génétique ? On dit bien que certaines familles ont un don pour la musique alors que d’autres semblent nées avec une aptitude particulière pour le sport. Les mutants sont-ils désignés du doigt parce que nos talents nous permettent de faire geler la pluie ou d’aplatir des montagnes ? Notre capacité virtuelle à ébranler l’équilibre du monde justifie-t-elle que les jeunes mutants doivent se contenter de communiquer via internet. C’est précisément parce qu’ils possèdent ces pouvoirs à l’état brut que les jeunes mutants doivent trouver leur place dans notre société.
Imaginez ce qu’ils seraient capable de réaliser de beau si ils étaient guidés et éduqués ? Bien entendu il serait naïf de suggérer que l’influence est toujours complétement positive. On comprend que certaines personnes aient peur en découvrant que leurs enfants possèdent un gène X et qu’ils rejettent l’humanité. Certains théoriciens vont jusqu’à dire que la cruauté est inscrite dans les gènes des mutants : c’est une théorie à laquelle il est difficile de résister. Notamment à la lumière de l’émergence de la Confrérie des Mutants et de ce qu’ils ont commis dans les rues de New York. Certains se demandent d’ailleurs pourquoi nous ne déclarons pas une « guerre » à la confrérie mais ces méthodes sont à la fois hors de propos et dangereuses. Quand on observe le monde d’aujourd’hui, il est clair que la violence ne peut conduire qu’à plus de violence. Ce n’est que grâce aux idées que l’on changera le monde et en tant qu’enseignant je me sens le devoir de le prouver.
L’espace d’un instant je repense aux théories de ces certains concernant la violence et je me demande si l’évolution va vraiment dans la mauvaise direction. Car bien que l’homme ait inventé la torture et la cruauté, il faut se rappeler que l’évolution nous a dans le même temps apporté la science, l’art et l’empathie.
Pourquoi les gens pensent-ils que nous sommes une mutation de tout ce qu’il y a de mauvais en eux ? Ne pourrions-nous être également une mutation de la capacité de l’homme à être bon ?"

C. Xavier

Adaptation et Intégration : l’Institution Charles Xavier pour Jeunes Surdoués

Charles Xavier et ceux qui partagent ses idéaux prônent l’intégration des mutants dans la société, ainsi que l’adaptation de cette dernière aux nouvelles normes apportées par ce genre d’individus. Cependant, cela implique que les mutants soient également aptes à s’intégrer à cette société, dont ils sont bien souvent rejetés et marginalisés. Pour ce faire, Xavier et certains de ses soutiens d’influence ont ouvert, en maintienne ouverte, une institution spécialisée dans l’éducation et l’insertion de jeunes mutants, nommée d’après son fondateur et directeur, et bâtie sur sa propriété. Le but premier de l’Institution Xavier est donc, en parallèle du combat philosophico-politique mené par ce dernier, d’assurer l’avenir, en formant les prochaines générations à leur intégration dans la société. Aussi bien accessible aux mutants qu’aux humains, l’Institut est donc une école, une école enseignant l’ouverture d’esprit et la cohabitation pacifique qui sont le rêve de Charles Xavier. Les jeunes gens qui y passent reçoivent une formation professionnelle, ainsi qu’une formation à la maîtrise de leurs capacités, quelles qu’elles soient, et apprennent à accepter ou s’accepter, intégrer ou s’intégrer, dans l’espoir d’un avenir en paix. Cependant, l’apparition des mutants étant encore mal acceptée dans la société, l’Institut se voit également contraint de faire office de refuge, pour certains rebus ou exilés, et elle en devient alors un véritable lieu de seconde chance. La jeunesse est l’avenir, ainsi, c’est en formant la jeunesse qu’on lui donnera les moyens de forger l’avenir, et de pérenniser l’idéal qui leur est enseigné.
Cependant, chose paradoxale s’il en est, l’Institution X en tant qu’école « pour mutant » n’est pas connue du grand public, il s’agit d’une légende urbaine pour la plupart. Bien que sa véritable nature soit connue du gouvernement américain, ainsi qu’acceptée par ce dernier, l’Institut Xavier se présente comme une école privée « pour jeunes surdoués », pourvoyant des cours de tous niveaux et dans un nombre incroyable de cursus. Si cette façade permet de tromper la plupart des personnes, l’américain moyen ignorant l’existence d’une telle école par désintérêt, évitant ainsi les manifestations et autres attaques anti-mutantes, il n’est cependant pas difficile de faire les liens entre les éléments : Charles Xavier, référence mondiale en terme de mutation génétique et tête pensante du mouvement de cohabitation pacifique, ouvrant une Institut pour « surdoué », cela a entrainé bien des théories et des rumeurs sur la véritable nature de ce lieu.

L’Evolution

Que pensent Xavier et l’Institut de l’évolution au sens large et dans le cas des mutants ? Depuis la nuit des temps les organismes, la nature et le monde entier évoluent pour passer d'un simple amas de roches en fusions à la Terre hébergeant la vie et au monde moderne. L’évolution est donc une chose naturelle. Si, jusqu’à lors, la sélection darwinienne effectuait un tri dans les mutations génétiques, les technologies et le mode de vie de l’humain l’ont soustrait à cette lois, permettant l’apparition et le développement de mutations qui n’auraient sans doute put se perpétuer dans la nature. Cette évolution est-elle l’avenir ? Surement. Mais est-elle le seul avenir ? Et en attendant, qu’adviendra-t-il de la période de transition ? Que l’Homo Superior soit le prochain stade de l’évolution ou qu’il ne soit qu’une nouvelle espèce humaine parallèle, l’humain et le mutant devront apprendre à cohabiter et vivre ensembles, ils devront s’accepter les uns les autres. L’être humain a toujours eut peur de ce qu’il ne comprenait pas, et a toujours eut le courage d’affronter ses peurs, de façons diverses, ainsi, pour parvenir à faire cohabiter humains et mutants, il faut les faire apprendre à se connaitre, il faut, comme toujours, passer au-delà des préjugés et accepter l’autre avec ses différences. L’évolution est à un tournant, car c’est la première fois que des espèces peuvent tenter de la contredire, tenter de la nier ; le moment est venu de savoir si l’homme va refaire les erreurs de son passé, ou va tenter de progresser vers l’avenir. Le concept de race et de supériorité a toujours été ancré dans les pensées humaines, tout comme celui de domination. Charles Xavier et les siens se battent pour changer cela, pour faire évoluer les mentalités. Autrefois, la différence était faite sur la couleur de peau, ou d’autres traits morphologiques, aujourd’hui elle l’est sur la présence d’un gène. L’évolution change les gènes, mais seuls les hommes peuvent changer les mentalités.

La Mutation

La mutation dote les êtres mutants d'un pouvoir lié au gène X. Ce n'est pas un pouvoir de droit divin ou religieux, mais un pouvoir naturel, offert par la Nature. Ce pouvoir, comme à chaque fois qu'une espèce mute dans l'Histoire de l'évolution, confère un avantage sur les non-mutants, un plus qui augmentera leurs chances de survie dans un monde où chaque avantage est un atout de plus, un potentiel qui leur permettra de changer les choses à une échelle beaucoup plus significative qu'un individu non mutant isolé. Cela signifie-t-il la supériorité ? Non, juste la différence. Une responsabilité également, car ce n’est pas parce qu’un être peut faire quelque chose qu’il en a le droit, ou qu’il doit le faire ; cependant, cette responsabilité est aussi présente chez l’homme, car un homme armé ne sera pas différent, éthiquement parlant, d’un mutant capable de causer des dégâts. La mutation est une mutation d’un gène, non de l’éthique de l’être, et cette éthique n’est pas différente du mutant au non-mutant. Ce n’est pas un gène qui différentiera la morale d’un être, ce n’est pas un gène qui poussera à commettre des actes mauvais ou des actes bons. Il ne faut pas sombrer dans la haine et le rejet de l'autre, dans un sentiment de supériorité qui soutiendrait le droit d'écraser la partie adverse juste parce que c'en est possible. La mutation est l’avenir, mais pas uniquement la mutation biologique. La mutation sociale est nécessaire, tout comme la mutation éthique, pour parvenir à adapter. Le monde change, et il faut s’adapter à ce changement, tant au niveau des individus que de la société. L'idéologie de Xavier tend à faire évoluer les mentalités et les sociétés, à éviter de refaire les erreurs du passé que sont les génocides, les guerres, l’esclavagisme, les discriminations et l’exploitation de l’autre ; les mutants ont tant à apporter à l'humanité, qu’ils soient ses frères ou ses enfants. Les hommes, comme les mutants, ne sont pas mauvais de nature, et c’est par l’éducation qu’on leur offre la chance de s’élever au-delà de ce qui a été fait par le passé, c’est par les changements moraux qu’on les conduit à progresser. Ainsi, Charles Xavier et les siens veulent éduquer les générations de demain, mais également faire changer celles d’aujourd’hui, et sont convaincus que la société peut évoluer de manière à accepter les mutants, pour peu que les humains et les mutants s’acceptent entre eux. Il n’y a pas une seule personne à blâmer, mais il y a un monde à éduquer ; un monde à bâtir. Un monde que l’Idéologie Xavier ne veut pas utopique, mais égalitaire ; les hommes ont et auront toujours des défauts, cependant, ils peuvent apprendre à passer outre ceux-ci. La paix, l’égalité et l’acceptation sont les bases d’un avenir commun, car de toute façon, aucune des deux espèces ne pourra jamais l’emporter et quitte à devoir vivre ensemble, autant que ce soit pour le meilleur que pour le pire.

Les X-Men

X-men c’est avant tout faire partie d’une équipe et être le premier et dernier rempart de l’idéologie du professeur Xavier. En un sens, l’équipe en elle-même est un paradoxe puisque bien souvent, le recours à la force tant décrié par Charles Xavier est une des facettes des devoirs des X men. Ils interviennent lorsque les mots ne suffisent plus (tout en gardant à l’esprit que ces mots, les X Men sont amenés à les prononcer), ils interviennent pour éviter le pire, ils interviennent pour protéger et servir un idéal de collaboration entre les Humains et les Mutants. Ils interviennent enfin pour aider leurs cadets dans le contrôle de leurs pouvoirs ou dans leurs difficultés à s’accepter et de se faire accepter.

Les Ambassadeurs
Ils le sont dans l’Institut et aussi en dehors des murs protecteurs de la bâtisse, ils sont théoriquement cette vitrine de la vision de Xavier d’intégrer le monde et de mettre à disposition pour le bien commun les dons dont ils ont été investi. Ils sont donc respectueux des lois, des personnes et de l’autorité (même si l’autorité en place bien souvent ne leur rend par la pareil les qualifiant de « free lancer » potentiellement dangereux). N’oublions pas que l’Institut collabore avec le BAM ne serait-ce que dans le cadre du programme de Réhabilitation qui permet à des mutants condamnés par les autorités et ayant manifestés des aptitudes à « rentrer dans le rang » et à s’amender d’obtenir sous conditions, une seconde chance. Pour leurs interventions, Les X men sont tolérés mais non acceptés pour les autorités.

Les Modèles
Par leur comportement dans l’Institut, ils se doivent de montrer l’exemple. Altruiste, à l’écoute et disponible : ils s’investissent dans la vie et le fonctionnement de l’Institut. Ils occupent souvent les missions de professeurs, de conseillers, pour guider aux mieux ceux qui font appels à eux. Ils ont une vie privée, certes, mais leur rôle de X men n’est pas un travail mais un devoir, ils le perçoivent ainsi. Médiatisés à l’extérieur, certains sont adulés comme des « super héros » d’autres hais comme des « terroristes ». La population n’est pas indifférente à leur action, ils leur arrivent d’être exposés médiatiquement parlant, ils auront donc à cœur de montrer « l’exemple » puisqu’ils représentent l’Institut et la possibilité d’un monde ou Mutants et Humains collaborent.
Certains X Men s’investissent en dehors des murs dans des actions humanitaires et caritatives ou des actions de défense des intérêts mutants. La finance, la diplomatie, les interventions pédagogiques sont aussi des combats en soi. La règle numéro d’un X men reste d’être ouvert aux autres et au monde quoi qu’il arrive.

Les Soldats
Un X men ne tue pas. Malheureusement, rien n’est moins vrai, lorsque les mots ne suffisent plus, il faut savoir « imposer » le débat. Nous dirons donc qu’un X Men est pacifiste par principe mais réaliste par dépit. La violence est parfois le seul message que certains activistes puissent comprendre. Un X men est donc physiquement capable de se défendre et de défendre les autres. Ce qui implique un entrainement intensif ou du moins un contrôle le plus optimal possible de ses talents. Il participe à des missions où parfois ses fameux talents peuvent être utilisés pour mettre hors d’état de nuire une menace et cela par la force. Aller jusqu’à tuer pose un réel problème de conscience, un X Men s’y refusera cherchant une autre solution mais parfois afin de se protéger ou protéger son équipe, il n’y aura pas d’autre solution.
Comme tout soldat, un X Men reçoit des ordres mais surtout est capable d’agir en équipe. Il est bien rare de le voir agir seul, la coopération est le maitre mot des actions sur le terrain. Les liens sont forts entre eux, ils sont conscient d’être un corps d’élite et sont solidaires les uns les autres même si des inimitiés peuvent apparaitre, ils savent faire la part des choses et mettre leurs divergences de coté pour faire face à toute situation.

Etre X Men est avant tout être capable de se sacrifier pour préserver une vision d’un idéal d’intégration. Il ne prendra jamais sa mission à la légère.

Magnéto et la Confrérie

La confrérie est une organisation criminelle et elle doit être considérée comme telle, ainsi leurs actes terroristes sont condamnés par l’Institut et les partisans de l’Idéologie Xavier, au même titre que ceux des Anti-mutants comme les Purificateurs. Néanmoins il est nécessaire de ne pas tomber dans un jugement hâtif et une haine aveuglante envers les Confréristes. Tendre la main à autrui, ce n’est pas seulement tendre la main à ceux qui veulent qu’on la leur tende, mais également tenter d’aider ceux qui n’ont pas conscience de devoir être aidé : les Confréristes ne sont pour la plupart que les enfants malades de cette société qui n'acceptent pas encore l'apparition de cette nouvelle évolution. Il faut donc combattre et dénoncer leurs actes, mais également tenter d’aider les hommes qui se cachent derrière à trouver la bonne voie et à se réinsérer, en leurs montrant ce qu'ils ont tous perdu : l'espoir en l'Humanité et en la paix. Ils ne sont pas différents des criminels en rédemption que l’Institution Xavier cherche à aider par le biais du Programme de Réinsertion.
Les X-Men, de leur côté, ont chacun un avis personnel sur la Confrérie, fonction des inimités ayant put naitre au cours de leur combat, mais ils n’en oublient pas que jadis, Magnéto et Xavier étaient amis, et qu’ils gardent un respect mutuel, et que les méthodes extrêmes du premier peuvent s’expliquer par un passé tragique et une peur de le voir se renouveler.

© X-Men RPG/Daniel Hopes, Jubilee & Amy de Lauro
Citation de Xavier © Marvel Edition/M.Millar & S.Viévard